新京報(bào)訊（記者劉臻）10月8日，第二十七屆北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)委約新作《九歌·恒愛(ài)》——中國(guó)概念雙委約專場(chǎng)新作音樂(lè)會(huì)在北京保利劇院上演。本場(chǎng)演出由青年指揮家、廣州交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)黃屹執(zhí)棒，攜手國(guó)際知名鋼琴家讓-伊夫·蒂博戴、大提琴家戈蒂耶·卡普松以及二胡演奏家陸軼文共同登臺(tái)，分別呈現(xiàn)了瑞士作曲家理查德·杜布格農(nóng)的幻想曲《恒愛(ài)》和作曲家周龍全新創(chuàng)作的二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《九歌》。

《恒愛(ài)》靈感來(lái)源于希臘神話中的愛(ài)神。

　　本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)首先登場(chǎng)的是理查德·杜布格農(nóng)為大提琴、鋼琴與管弦樂(lè)隊(duì)而作的幻想?yún)f(xié)奏曲《恒愛(ài)》。該作品靈感來(lái)源于希臘神話中的愛(ài)神，象征著宇宙誕生前的原始力量。藝術(shù)總監(jiān)鄒爽介紹，早在2018年，北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)便聯(lián)合多家機(jī)構(gòu)委約作曲家理查德·杜布格農(nóng)創(chuàng)作了《恒愛(ài)》這部作品，并于當(dāng)年10月在澳大利亞進(jìn)行世界首演，而完成世界首演的演奏家正是蒂博戴和卡普松。

　　在蒂博戴看來(lái)，他與卡普松，以及作曲家理查德·杜布格農(nóng)一直以來(lái)都是非常要好的朋友。巧合的是他二人都曾經(jīng)分別向杜布格農(nóng)約了一部鋼琴與大提琴協(xié)奏曲。沒(méi)想到，后來(lái)杜布格農(nóng)卻告訴他們二人，“與其這樣，不如我給你們共同寫(xiě)一部協(xié)奏曲?！薄逗銗?ài)》這部有著對(duì)生命、愛(ài)情和永恒主題的探索，充滿了自由與喜悅的幻想?yún)f(xié)奏曲便應(yīng)運(yùn)而生。《恒愛(ài)》的整部演奏分為十一個(gè)段落，每一段落都有其獨(dú)特的節(jié)奏、速度和氛圍，展現(xiàn)了不同的情感和音樂(lè)畫(huà)面。在北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)的舞臺(tái)上，黃屹指揮下的廣州交響樂(lè)團(tuán)與兩位獨(dú)奏家共同演繹這部幻想?yún)f(xié)奏曲，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿情感與想象的音樂(lè)世界，不僅給現(xiàn)場(chǎng)觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，更給大家?guī)?lái)了心靈的觸動(dòng)和思考。

　　隨后，作曲家周龍為本次國(guó)際音樂(lè)節(jié)全新創(chuàng)作的二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《九歌》登場(chǎng)。在這部新作中，二胡不僅僅是一種樂(lè)器，它更像是一位穿越時(shí)空的敘事者，以其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力，講述著《九歌》中的故事?，F(xiàn)場(chǎng)，二胡的悠揚(yáng)與深邃，既向觀眾傳遞了《九歌》中的細(xì)膩情感，又讓大家感受到了神話中的莊重和神秘。

二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《九歌》讓觀眾感受到了神話中的莊重和神秘。

　　2013年，作曲家周龍?jiān)趶V州交響樂(lè)團(tuán)終身榮譽(yù)音樂(lè)總監(jiān)余隆的倡導(dǎo)下，完成了為屈原《九歌》十一篇章譜曲的大型交響史詩(shī)。十年過(guò)后，在廣州交響樂(lè)團(tuán)、上海交響樂(lè)團(tuán)、北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)的聯(lián)合委約下，周龍于交響史詩(shī)《九歌》的基礎(chǔ)上改寫(xiě)、創(chuàng)作出了二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲《九歌》。周龍回憶，去年，北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)藝術(shù)委員會(huì)主席、指揮家余隆和北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)鄒爽一起來(lái)找到他聊《九歌》，同時(shí)，希望周龍能創(chuàng)作出一個(gè)全新版本的《九歌》，但前提是原有的十一樂(lè)章不能刪減，于是周龍便把作品寫(xiě)成了一個(gè)用器樂(lè)表達(dá)《九歌》中人物的無(wú)詞歌。

　　周龍介紹，作品以交響史詩(shī)《九歌》十一篇章為構(gòu)架，以富有人聲色彩的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器二胡為主角，巧妙地將原曲中的詞融入二胡如泣如歌的旋律中，呈現(xiàn)出既古典又現(xiàn)代、既優(yōu)雅又奔放的詩(shī)意韻律，在不同樂(lè)章中，根據(jù)曲子結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、神話人物職能等安排特定西洋樂(lè)器與之相對(duì)應(yīng)，塑造出云神、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼等眾多人神結(jié)合的生動(dòng)角色與音樂(lè)形象，展示《九歌》融華夏與楚文化為一體的既古又新、既雅又野、娛人娛神頌國(guó)的詩(shī)韻，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)屈原《九歌》這部中華文明經(jīng)典進(jìn)行了全新而又深刻的詮釋。

　　自2001年首次啟動(dòng)“委約模式”以來(lái)，北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)不斷推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，與國(guó)內(nèi)外知名作曲家合作。鄒爽認(rèn)為，這些作品不僅豐富了中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，也為中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了更多的關(guān)注與尊重。“通過(guò)《九歌·恒愛(ài)》的演出，北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)再次展現(xiàn)了其對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的支持和推動(dòng)，以及對(duì)國(guó)際藝術(shù)交流的重視?！?/p>

　　在北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)藝術(shù)委員會(huì)主席余隆看來(lái)，本場(chǎng)雙委約音樂(lè)會(huì)的意義不僅僅是將把兩部作品在北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)的舞臺(tái)上呈現(xiàn)給觀眾，同時(shí)也展現(xiàn)了這一代人在音樂(lè)歷史上的貢獻(xiàn)?！叭缃癖本﹪?guó)際音樂(lè)節(jié)在將中國(guó)最重要的作曲家推薦到全世界，展示中國(guó)最美好的文化和歷史，通過(guò)中西結(jié)合的音樂(lè)形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合等方面取得了非常卓越的成績(jī)。我們不僅欣喜地看到了代代傳承的景象，也看到了新一代音樂(lè)家們?cè)趯⒅袊?guó)音樂(lè)推上世界的進(jìn)程中扮演著關(guān)鍵角色，并取得了非凡的成就?！庇嗦≌J(rèn)為，《九歌》汲取了屈原古詩(shī)的精神內(nèi)涵，以現(xiàn)代音樂(lè)形式再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深邃美感；而《恒愛(ài)》則展現(xiàn)了當(dāng)代情感與音樂(lè)表現(xiàn)的融合，充滿了對(duì)人類情感的深刻探索?！耙徊渴菛|方的，一部是西方的，這兩部作品共同呈現(xiàn)在一個(gè)舞臺(tái)之上，這樣一種東西方文化的璀璨交融，一直以來(lái)都是北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)永恒的主題?！?/p>